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著 述
发布日期:2012-12-11  编辑: 作者: 宁波市佛教协会   浏览:次  改变字体:

在人类文明史上,文字著录是影响最为深远的媒介。宁波佛教著述十分丰厚,本节收录自唐迄今近160名作者的各类佛教著述近280种。作者包括本籍僧人、外籍尊宿以及本籍学者有关佛学方面的著述。资料来自宁波各市县地方志及有关的佛教寺志和山志。著述按作者所处朝代先后排列,尽量注明著述方式、作者的俗姓、籍贯、法名以及所在寺院。

一、唐五代宋

《岳林寺碑诗集赞》

(唐)亮闍黎撰。俗姓冯,号月山,奉化人。明州开元寺僧。录自《鄞县通志》。

《集要记增辉录》

(唐·五代)希觉撰。阿育王寺住持、律宗高僧。

《宗镜录》一百卷

(五代)智觉撰。俗姓王,字冲玄,法名延寿,字智觉,五代丹阳人。雪窦寺高僧,法眼宗第三世。

《五灯会元》二十卷

(宋)大川普济撰。俗姓张,字大川,奉化人。年十九出家于岳林院,历游补陀、岳林、报恩、大慈、净慈、灵隐等寺。

《大乘止观法门》四卷、《往生净土决疑行愿二门》一卷、《往生净土忏愿仪》、《法华三昧仪》

(宋)慈云遵式撰。俗姓叶,明州宁海县人。受学于明州宝云寺义通法师,为天台宗十六世传人

《法界圣凡水陆会修斋仪轨》(又称《水陆新仪》)六卷

(宋)志磐撰。鄞县人,四明东钱湖僧。

《古尊宿语录》四十八卷

(宋)颐藏主集勘、阿育王寺物初大观作序。民国二十年(1331)九月,天童寺圆瑛印六百部,上海佛学书局出版。

《宏智禅师广录》、《颂古百则》

(宋)宏智正觉撰。俗姓李,山西人。建炎三年(1129)受邀住持天童,弘传曹洞默照禅。

《四明尊者教行录》七卷

(宋)宗晓撰。作者籍贯不详。《天一阁书目》载是书为六卷。

《文殊指南图赞》

(宋)佛国惟白撰。俗姓冉,扬州靖江人。天童寺住持,云门宗七世。建中靖国元年(1101),赐号“佛国禅师”。

《佛祖统记》五十四卷

(宋)志磐撰。编入《大藏》。

《物初大观语要》一卷

(宋)物初大观撰。俗姓陆,字物初,鄞县横溪人。历住杭州净慈、鄞县东钱湖大慈寺、阿育王寺,为阿育王寺四十六代住持。《语要》收入《日续藏》。

《观经疏记》

(宋)义通撰。高丽国王子,天台宗十六祖。开宝元年(968),因四明郡守钱惟治礼请,滞留在明州弘传天台宗,创建宝云寺。书已失传。

《观无量寿经疏妙宗钞》三卷

(宋)知礼撰。俗姓金,字约言,鄞县人,天台宗十七世,号“法智大师”、“四明尊者”。

《问目二十七条答释》

(宋)知礼撰。咸平六年(1003),日本天台宗源信遣弟子寂照等7人携台宗教义中疑义二十七条来明州延庆寺投问于知礼,知礼著答回复。

《无示介谌语要》一卷

(宋)无示介谌撰。石霜楚圆第七世孙,临济十二世,阿育王寺第十五代住持。《语要》收入《日续藏》。

《佛照德光奏对录》一卷

(宋)佛照德光撰。俗姓彭,江西新喻人。阿育王寺第二十四代住持。《奏对录》收入《日续藏》。

《空叟印禅师语要》

(宋)空叟印撰。西蜀人。阿育王寺第二十七代住持。《语要》收入《日续藏》。

《无准师范语录》五卷、《奏对》一卷

(宋)无准师范撰。俗姓雍,号无准,梓潼人。阿育王寺第三十三代,曾住持明州清凉寺、奉化雪窦寺。《语录》、《奏对》收入《日续藏》。

《大慧宗杲语录》二卷

(宋)大慧宗杲撰。俗姓奚,安徽宣州人。阿育王寺第二十代住持。《语录》收入《日续藏》。

《元衡平语录》二卷

(宋)元衡法平撰。浙江嘉兴人。师参大慧宗杲,后居天童寺,工文善诗,与鄞籍丞相史浩、诗人陆游等有诗文往来,《阿育王寺新志》有录。

《净土集》

(宋)真歇清了撰。俗姓雍,名清了,四川成都安昌人。天童寺曹洞宗名僧,育王寺第十四代住持。

《痴绝道冲语录》一卷

(宋)痴绝道冲撰。俗姓荀,武信长江人。阿育王寺三十六代住持,曾住梓州、成都、上饶、灵隐、径山、光孝、蒋山、天童寺等。《语录》收入《日续藏》。

《偃溪广闻语录》二卷

(宋)偃溪广闻撰。俗姓林,字大川,福建侯官(今福建福州市)人。阿育王寺四十代住持,曾住天童、径山、雪窦等寺。《语录》收入《日续藏》。

《桔州集》十卷、《大光明藏》

(宋)宝昙撰。俗姓许,字少云,嘉定龙游人。阿育王寺大慧宗杲弟子,曾住鄞西杖锡寺。

《虚堂智愚语录》十卷

(宋)虚堂智愚撰。鄞县横溪人。出世于鄞之金峨寺,后参谒运庵禅师,曾住持阿育王寺,为四十三代住持。语录收入《日续藏》。

《雪庵从瑾颂古集》

(宋)雪庵从瑾撰。俗姓郑,永嘉楠溪人。曾住持象山香灯院、天童寺、雪窦寺。师嗣心闻昙贲,为临济十四世。

《环溪惟一禅师语录》一卷

(宋)环溪惟一撰。俗姓贾,四川资州墨池人。师嗣无准师范,为临济十七世。语录收于《 字续藏》22册。

《续灯录》三十卷、《大藏经纲目指要录》

(宋)佛国惟白撰。宋徽宗赵佶为灯录撰序,并敕入大藏。

《如净和尚语录》二卷、《天童山景德寺如净禅师续语录》一卷

(宋)长翁如净撰。俗姓俞,明州苇江人。雪窦山足庵智鉴得法弟子,曾住持建康、台州、临安大刹及明州瑞岩、天童,杭州净慈诸寺。著作收入日本《大正藏》。

《观无量寿经义疏》、《阿弥陀经义》、《资持记》、《济缘记》、《行宗记》、《应法记》、《住法记》、《报恩记》

(宋)灵芝元照撰。明州著名律师,曾弘律于明州开元、景福等寺。《延庆观宗寺志》将其列入该寺第八代祖师。

《育王十二题》诗集

(宋)常坦撰。阿育王寺诗僧,王安石宰鄞时有《寄坦长老》诗:“道人少贾海上游,海舶破散身波浮;抱金满箧人所寄,吹簸偶得还中州。赢身归来不受报,只取斗酒相献酬;欢娱慈母终一世,脱弃妻子藏岩幽。”录《鄞县通志》。

《百则颂古》、《瀑泉集》、《祖英集》、《开堂集》、《洞庭录》、《雪窦后录》、《雪窦和尚拈古》、《雪窦拾遗》等

(宋)雪窦重显撰。俗姓李,名重显,字隐之,鄞县东乡人。云门宗第四世,雪窦寺“云门中兴”之祖。

二、元代

《四会语录》、《祖鼎外传》

(宋·元)古鼎祖铭撰。俗姓应,奉化人。出家于金峨山,后依天童竺西坦、杭州灵隐元叟端公,又迁径山、普陀寺等,晚退居东钱湖青山、二灵山。

《横川珙语录》二卷

(宋·元)横川珙撰。俗姓林,浙江永嘉人。至元十年(1273),诏住育王,为五十三代住持。《语录》收入《日续藏》。

《月江正印语录》三卷

(元)月江正印撰。俗姓刘,慈溪人。为阿育王寺五十八代住持。《语录》收入《日续藏》。

《四明高僧传》

(元)袁桷撰。鄞县人,号清容居士,国史院编修,元代著名文人。

《五会录》

(元)无印撰。师乃曹洞十六世,雪窦高僧,至治(1321-1323)初诏京说禅,赐玺书,褒号“护界佛日慧辩禅师”。

《文集》十卷、《本论》一篇

(元)炳同撰。曹洞宗十六世,善诗偈,至元间(1335-1340)住持雪窦。

《云外云岫禅师语录》、《诗偈》

(元)云外云岫撰。俗姓李,号方岩,庆元昌国州(舟山)人。皇庆间(1312-1313)住持天童,为曹洞十五世。

《心要》、《雪窗语录》、《四会语》、《雪窗诗集》

(元)雪窗悟光撰。俗姓杨,字公实,四川成都人。至正二年(1342)主育王寺,为第六十代住持,获赐“佛日圆明普济禅师”之号。至正十七年(1357)兼职天童寺事。

《四会语录》

(元)孤峰明德撰。俗姓朱,庆元昌国人。十二岁出家于金峨寺,历主松江东禅寺、集庆府保宁寺、湖州道场山,杭州净慈等寺,获赐“圆明定慧”之号。

《梵琦楚石禅师语录》二十卷、《西斋净土诗》、《北游集》、《凤山集》等

(元)梵琦楚石撰。俗姓朱,象山人。历住径山、天童、净慈、杭州报国,嘉兴本觉寺等,有“明初第一国师”之誉。

三、明代

《大梅山护圣寺重建记》

(元·明)天渊清濬撰。金峨山古鼎祖铭弟子,曾住持万寿寺、灵谷寺。洪武(1368-1398)初召为左觉仪。

《历代高僧传》

(元·明)昙噩撰。俗姓王,字梦堂、无梦浙江慈溪人。历住象山瑞龙寺、天台国清寺、鄞县宝庆寺,至正间(1341-1370)获赐“佛真文懿大师”之号。明洪武三年(1370)召京说法,为明太祖所礼重。

《碧岩录》十卷、《语录》十二卷、《天童直说》四册、《辟妄救略说》十卷、《枯崖漫录》三卷

(明)密云圆悟撰。俗姓蒋,江苏宜兴人。临济正宗三十世,曾住龙池、天台通玄、嘉兴金粟、福建黄檗、明州育王、天童等寺,被誉为“临济中兴之祖”、“天童重兴之祖”。

《山庵杂录》、《大慧竹庵颂古一百十则》、《二会语录》、《雪窦拈古一百则续颂》、《无愠禅师语录》

(明)无愠恕中撰。俗姓陈,浙江临安人。原住杭州径山,后住天童、黄岩、瑞岩、象山灵岩、鄞西翠山诸寺。

《隐庵集选》、《燔剩集》

(明)寂然撰。师号出庵,曾求法于育王寺月江正印和天童寺密云圆悟,曾住持育王与天童。

《天童寺集》七卷

(明)杨明、释无忧、万怀等编。杨明,字诚之,号白川之,明州人。嘉靖十四年(1535)修。

《延庆寺志》八卷

(明)释传灯纂。天启三年(1623)刊本,《鄞县通志》有录。

《天童寺志》五卷

(明)释白山、余姚张廷宾等撰。《鄞县通志》有录。

《天童寺志》六卷

(明)释通布修。崇祯六年(1633)刊。

《天童寺志》十卷

(明)黄毓祺撰。崇祯十四年(1641)刊本,《鄞县通志》有录。

《延庆寺记略》一卷 

(明)僧圆复撰。师字休远,明州人,通经、工诗文。

《天王寺志》一卷

(明)杨德周修。

《柳亭庵志》二卷

(明)李桐修。

《雪窦寺志略》一册

(明)释履平撰。弘光二年(1645)刻本。

《明州阿育王山志》十卷

(明)郭子章纂。万历四十年(1612)修,天一阁藏原刊本。

四、清代

《灵鹫语录》、《景星录》、《雪窦全录》

(明·清)石奇通云撰。俗姓徐,苏州太仓人。师嗣临济三十一世,历任天童首座,住持灵鹫、景星、雪窦等寺。

《宝积录》九十三卷、《敦本崇止录》一卷、《啸堂集》二卷及《奏对录》、《全录》、《后录》、《偶录》、《叠秀轩集》

(明·清)山晓本晳撰。俗姓魏,号啸堂,四川长寿县人。顺治十六年(1659)与天童山翁禅师同赴京城。康熙十一年(1673)住持天童,刻御书“敬佛”,延竹窗介禅师修天童寺志。

《六会语录》、《牧石吟》、《直木堂诗集》、《晚云楼诗集》

(明·清)天岳本昼撰。俗姓萧,别号寒泉子,黄州蕲春人。师嗣山翁道忞,为临济三十二世,历主杭州佛日寺、绍兴平阳寺、苏州龙泉寺、杭州清流寺、天童寺。

《天童太白十景诗》

(清)伟载元乘撰。俗姓苏(一载姓陈),别号苇斋,俗称“金僧”,鄞县南乡陈婆渡人。嗣天岳本昼,为临济三十三世,历主隆善、平阳、天童等寺,并完成天童寺志编印。

《前后语录》、《东谷初集》、《东谷二集》

(明·清)远庵本仹著。俗姓陆,江苏昆山人。嗣山翁道忞,为临济三十二世。历住扬州宝积院、天童寺、蛟川瑞岩寺、平阳寺。

《弘觉禅师语录》二十卷、《奏对录》三卷、《弘觉禅师北游录》六卷、《山翁道随年自谱》、《历传祖图赞》、《禅灯世谱》、《密云和尚辟妄七书》、《悟禅师年谱》、《布水台文集》三十二卷

(明·清)山翁道忞撰。俗姓林,号木陈老人,晚号梦隐,广东茶阳人。历主天童、台州广润、绍兴大能仁、吴兴道场山、青州法庆等寺。获赐“弘觉禅师”号。

《心经玄义注》、《续高僧传》六十卷

(清)道陛注撰。俗姓许,号“八不头陀”,湖南衡山人。曾参寄禅敬安,协助寄禅创办佛教教育,数次应邀在七塔寺、天童寺讲经。

《净土诗》一百八首、《西方发愿文注》一卷、《续往生传》一卷、《东海若解》一卷、《劝发菩提心文》一卷、《舍利涅槃诸忏》、《思归集》

(清)省庵撰。俗姓时,名实贤,字思齐,江苏常熟人。净土宗第十一代祖师。其《思归集》由印光法师鉴定,未付梓。师墓塔在阿育王寺后,塔铭嵌于舍利殿后庭壁。

《芝峰集稿》、《宗辉芝峰语录》四卷

(清)净月撰。师与阿育王寺住持畹荃为法门兄弟,曾住持瑞岩寺。

《超如语录》

(清)超如撰。俗姓李,字汉雷,镇海人。嗣法于印山和尚。

《四明宋元僧诗》二卷

(清)董沛撰。《鄞县通志》著录。

《七会余录》六卷、《语录》二十卷、《偶集》、《懒斋别集》十四卷

(清)牧云通门撰。俗姓张,号卧庵,苏州常熟人。临济三十一世,历主四明栖真寺、嘉禾梅溪寺、常熟破山寺、镇江鹤林寺、天童寺、苏州秀峰寺。

《费隐通容禅师语录》二十卷、《五灯严统》二十五卷、《般若心经斫论解》一卷、《祖庭钳锤录》二卷、《从林两序须知》一卷、《宗门杂录》

(清)费隐通容撰。俗姓何,福建福清人。临济三十一世,先后住持天童、径山寺、福岩寺。

《八指头陀语录》二卷,《白梅集》一卷、《八指头陀诗集》十卷、《诗续集》八卷、《文集》一卷

(清)寄禅敬安撰。俗姓黄,湖南湘潭人,著名爱国诗僧。光绪三年(1877)在阿育王寺燃灯断二指供佛,故称“八指头陀”。光绪十年(1884)挂锡天童,历主衡州罗汉寺,南岳上封、大善寺,宁乡沩山寺,长沙神鼎山资圣寺、上林寺,天童寺。

《二会集》

(清)柏堂超静著。清初天童寺名僧。

《二会集》、《华梵集语》、《抒山诗文集》、《集天竺诗语》

(清)慰弘元盛撰。俗姓沈,浙江桐乡人。天童山晓本晳弟子。

《甬上高僧诗》、《甬上名僧四大家诗选》

(清)李业嗣修。

《四明宋僧诗》、《四明元僧诗》

(清)董濂修。

《秋水闲房诗集》、《续阿育王山志》六卷

(清)嵩来畹荃撰。乾隆年间(1736—1795)主育王寺,为六十世住持。乾隆十六年(1751)、二十二年(1757),乾隆南巡驻跸杭州,均召见嵩来禅师,奏对称旨,获赐物。

《芦山寺志》九卷

(清)释宗尚撰。《宁波府属各县方志目》著录,天一阁存抄本。

《灵峰山志》三卷

(清)李昌裔撰。《鄞县通志》著录。

《雪窦寺志》十卷四册

(清)严行恂撰、释道岩撰。顺治十三年(1656)始编,乾隆年间(1736—1795)刊印。

《南山寺志》二卷

(清)刘鸿声辑、董剑锷订。《宁属方志目》著录。

《明州岳林寺志》六卷一册

(清)戴明琮辑。成于康熙二十六年(1687),咸丰七年(1857)重刊。

《仗锡寺志》二卷

(清)朱献臣编

《天童寺志》十卷四册

(清)闻性道、释德介纂。康熙五十一年(1712)刊,天一阁有藏。

《南山寺志》二卷

(清)刘鸿声撰。《宁波府属各县方志目》著录,刊本未见。

《香山寺志》

(清)释续宗撰修、黄宗義序。光绪《慈溪县志》著录,刊本末见。

《招宝山志》二卷

(清)陈景沛撰。有道光刊本、民国二十六年(1937)铅印本,天一阁有藏。

《五磊寺志》十卷

(清)慈溪冯蔚舒、定海洪昆编。

《天井寺志略》六卷附录一卷

(清)僧通新等修。《宁波府属各县方志目》著录。

《禅悦寺志》

(清)僧实振修。

《海会寺志略》一卷、《保庆寺志略》五卷、《东寿昌寺志略》二卷、《大慈寺志略》二卷、《延福寺志》二卷

(清)闻性道修。《宁波府属各县方志目》著录。

《翠山寺志》四卷

(清)僧德介修。

《宝严寺志》二卷

(清)曾鲁修。

《保国寺志》二卷

(清)徐兆灏撰。《宁波府属各县方志目》著录,天一阁伏跗室存抄本。

《看经寺志》十卷

(清)徐畹撰。《宁波府属各县方志》著录。

五、近代至当代

《大乘起信论讲义》《修习止观坐禅法要讲述》、《普门品讲录》、《佛遗教经讲义》

(近代)宝静撰著。俗姓王,别号铁峰,浙江上虞人。观宗寺谛闲传法弟子、天台教观四十四代传人。

《法华妙德玄记》八卷、《楞严权实疏》十卷、《五昧玄记》一卷、《弥陀性乐义味》一卷

(近代)根慧撰著。俗姓余,别号瑞光,浙江平阳人。观宗寺中兴之得力高僧,后任观宗寺住持,传天台宗法。

《太虚大师全书》

(近代)太虚撰。俗姓吕,名淦森,别名悲华,法名唯心,浙江桐乡崇德人,近代著名学僧。曾任奉化雪窦寺住持,弘法于延庆、岳林、育王诸寺。全书收录《人生佛教》、《法相唯识学》、整理僧伽制度论》、《新的唯识论》等。

《地藏经略解》、《楞严大势至菩萨圆通章讲义》、《天台章纲要》

(近代)静权撰。俗姓王,名寿安,浙江仙居人。清光绪三十三(1907)年后至宁波观宗寺学天台教义。以上著作由弟子记录整理。

《金刚经讲义》、《金刚经亲闻记》、《心经义疏》、《心经亲闻记》、《心经讲录》、《楞严经妙玄要旨》、《普贤行愿品随闻记》、《普门品讲录》、《大乘起信论讲义》、《天台传佛心印记注释要》、《始终心要义记》、《信心铭略解》、《证道歌略解》、《念佛论》、《文钞讲演录》等

(民国)倓虚撰。倓虚俗姓王,宁河人。民国六年(1917)来观宗寺,投谛闲门下,后弘法于北方。

《金峨十景》诗

(民国)释卓梵等撰。《十景》诗由金峨寺住持卓梵作,后朱伯龙、吴达三、卓士葊、康筠庭、吴明研、王荔渠等和之。收入《金峨寺志·形胜篇》。

《七塔寺志》八卷

(民国)陈寥士修。民国三十六年(1937)铅印。

《金峨寺志》六卷

(民国)吴振藩修。民国二十三年(1934)刊印,天一阁藏。

《天童寺续志》二卷

(民国)僧莲萍纂。民国二十九年(1940)刊。天一阁有藏本。

《保国寺志》十卷附一卷

(民国)钱三照纂。稿本未刊,凡十五册,藏天一阁。

《三茅普安寺志》

(民国)僧元柱修。

《仁王般若》、《弥陀经要解》、《楞义经讲义》、《法华经弘传序》、《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》、《讲演录》、《住持禅宗语录》

(民国)圆瑛宏悟撰著。俗姓吴,福建古田人。嗣法于天童太虚、寄禅等师,曾住持鄞西接待寺、七塔寺住持、天童寺方丈,出任宁波佛教会会长、中国佛教会主席。1953年为新中国首任佛教协会会长。

《四分律比丘戒相表记》、《南山道祖略谱》、《在家律要》、《四分律含注戒本讲义》、《语录》等

(民国)弘一撰。俗姓李,法名演音,别号一音、圆音、晚晴老人。近代著名爱国诗僧,南山律宗十一代。曾在慈溪五磊寺创“南山律学院”,三次驻锡金仙寺,与宁波其他寺院交往频繁。

《禅余集》画册二集

(民国)大悲编。俗姓邓,湖北安陆人。民国二十五年(1936),应天童寺两序之请,住持天童,并多次讲经于宁波居士林。画集配诗,寓佛法于画中。

《慧明法师开示录》

(民国)圆照慧明撰。俗姓温,福建人。曾为阿育王寺苦行僧,礼舍利十余年,后为天童司职行堂。民国十九年(1930)圆寂,圆瑛誉其为“佛门尊宿”。

《大佛顶首楞严经序指味疏》一卷、《金刚经新疏》一卷、《圆觉经讲义》二卷、《皇忏随门录》、《大乘止观述记》、《普贤行愿品辑要疏》一卷、《观经疏钞演义》一卷、《始终心要解》一卷、《观世音普门品讲义》一卷、《二玄略本》一卷、《念佛三昧宝王论义疏》一卷、《水忏申义疏》一卷、《八识规矩颂讲义》一卷。

(近代)谛闲撰著。俗姓朱,法名古虚,号卓三,浙江黄岩人。民国元年(1912),住持观宗寺,改观堂为观宗讲寺,成立观宗学舍,中兴观宗寺。又曾说法于五磊寺,逝后归葬五磊山。

《天台宗讲义》一卷、《法华经颂》二十八首、《净土救生船诗》三卷、《般若船诗集》一卷

(民国)澹云撰。俗姓朱,浙江乐清人。民国九年(1920)到观宗寺,亲近谛闲法师,习天台教观,曾任观宗寺佛学院院长。

《华严纲要浅说》

(民国)溥常撰。俗姓曹,法名宏鉌,湖南湘乡人。民国二十三年(1934)任七塔寺住持,主办七塔报恩佛学院。

《烟水集》四卷

(当代)本空著。俗姓张,名汝钊,又名曙蕉,宁波庄桥马径人。曾任职于普益社、四明中学、甬江女子中学,担任宁波市图书馆首任馆长。后祝发为尼,受学于印光、太虚法师,根慧老和尚传以天台衣钵。

《静坐入门》、《心经的理论和实践》、《佛教的人生价值》、《般若花》等

(当代)徐恒志撰。1915年出生,镇海佛学大居士。

《阿育王寺新志》

(当代)阿育王寺志编委会编印,1989年5月。

《中国佛像艺术》

(当代)曹厚德、杨古城著。中国世界语出版社出版,1993年9月。

《鄞县宗教志》

(当代)陈定萼编。团结出版社出版,1993年12月。

《七塔寺志》上下册

(当代)张秉全增修、(民国)陈寥士原修。1994年8月。

《福寿同臻记》

(当代)胡声雷编。宁海县福泉寺与寿宁寺合纂,内部编印,1996年。

《五磊讲寺》

(当代)徐长源、周乃复主编。1996年。

《新修天童寺志》

(当代)天童寺志编纂委员会编。宗教文化出版社出版,1997年3月。

《延庆观宗讲寺志资料稿》二辑

(当代)秦师娄、吴伟民编。上册为纪念谛闲诞生一百四十周年资料;下册为观宗寺百年的纪念文献。1998年。

《天童寺诗选》

(当代)天童寺编印,张性初行书。1998年。

《八指头陀诗文墨迹录》

(当代)释广修编。内部印行,1998年。

《浙江寺院胜览》

(当代)张嘉梁主编。中国国际广播出版社出版,1998年8月。

《延庆观宗讲寺志》

(当代)秦师娄、释益行主编,香港巨龙出版社出版,2000年10月。

《七塔禅寺五百罗汉图》

(当代)秦孟潇主编。陕西旅游出版社出版,2000年10月。

《禅林珠玑颂党恩》画集

宁波市佛教协会编印,2001年8月。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经·书写集》

(当代)胡绳系书写。内部印行,2001年。

《宁波佛教》

(当代)徐文芳主编。宁波市佛教协会印行,2002年9月。

《月西大和尚圆寂十周年纪念集》

(当代)释可祥主编。香港佛教文化事业有限公司出版,2003年3月。

《宝庆讲寺》

(当代)释朗宇、王介堂等编。宝庆讲寺编印,2003年9月。

《灵峰志》

(当代)林宗瑾主编。北仑《灵峰志》编纂委员会编印,2003年3月。

《天童禅寺楹联匾额碑刻集》

(当代)天童寺编印。内部印行,2004年。

 

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