近日，习近平总书记作出重要指示，强调坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。为贯彻习近平总书记关于制止餐饮浪费行为的重要指示精神，培养文明用餐习惯，杜绝餐桌上的浪费，以实际行动践行“爱国爱教”的优良传统，助力新时代，共筑中国梦，我会向全市佛教徒发出倡议——知福惜福  光盘行动 。

知福惜福在佛教界渊源长久

1、佛教中的教义教规蕴涵了众多“知福惜福”的公案教义。佛教的清规戒律中写道：“三衣一钵，粪扫衣百衲衣，施主一粒米大如须弥山。”《沙弥十戒威仪要录》和《四分律》亦规定：吃饭时若将饭粒掉于地下，捡起集中用于施予禽鸟，或遇饭中有谷，应去皮食之，或集中喂鸟；僧人不能睡坐高广华丽大床；卧具未及6年不能舍去而更新等。

2、佛教也常用“因缘果报”来敦促和警醒世人“知福惜福”。佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物来治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。明朝莲池大师所著的《沙弥律义要略》提到“必也知违佛制，生大惭愧，念饿鬼苦，长行悲济，不多食、不美食、不安意食”，说明了僧人药食（晚饭）时，须心存警惕，具足惭愧和慈悲。

3、历代高僧大德都注重以身作则，知福惜福，反对铺张浪费。“享福即消福，多结善缘，广种福田”是佛家进德之嘉言。因此，须节俭自律、乐善好施、修福完善暇满人身。近代印光大师、弘一大师都特别注重节俭惜福之道。弘一大师说“惜衣惜食非为惜财缘惜福”。印光大师则一粟一丝皆不浪费，见弟子中有浪费者以斥问“你有多大的福？”来教导弟子惜福。

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